fuori, si viviamo fuori

eres en lo que trabajas, parece ser el rasero. quizás también para mi, tampoco me angelizo. y lo que ganas, sí, también eres lo que ganas, pero lo que ganas te lo preguntan pocas veces.
no me gustaría escribir esto desde la suficiencia de quien se sitúa al margen, no es posible. también aspiro, y comparo, y describo la fachada con las gárgolas, y hablo de futuro: la posibilidad de ser distrae sobre lo que eres, en lo que trabajas.
no, pero tampoco escribo desde la frustración. porque esa melancolía del moribundo no tiene nada que ver con grabar datos, ni con vender libros o maquinaria agrícola, ni servir platos, ni rellenar padrones. la frustración es más íntima.
escribo desde las bambalinas. entro a escena, trabajo. me creo el papel. pero también salgo y observo la función. muchos se llevan al personaje fuera del escenario, algunos morirían sobre las tablas, es su vida, se confunden con su trabajo.
no.
siempre estaré fuera, pienso, continúe de librero, llegue a profesor, vuelva al teclado alfanumérico, me convierta en un oficinista o cambie de paso y emigre. tendré difícil ser para mi, aunque lo sea para los demás. no algo más que un trabajo (suficiencia, suficiencia), sino algo otro, algo de lo que sentirse orgulloso, como algunos lo estarán de su trabajo.
fuori, si viviamo fuori ma fuori davvero.

des

una aspiración ambiciosa o desmedida. si no escribo a diario aquí es por pretensión, quiero quedarme convencido con cada entrada y para eso necesito un tiempo del que no dispongo.

un estado del ánimo en el cual se nos presenta como posible lo que deseamos. durante un par de horas esta tarde he creído recuperar la esperanza. ahora tengo dudas. estaré cansando. pronto se aclararán.

comienzo con esto.

breve

estoy leyendo gomorra y quiero comentarlo aquí. mañana más.

la máquina de baile

te llaman hoy, firmas mañana y comienzas pasado. en tres días consigues un nuevo trabajo temporal, alimenticio, de siete a tres, mecánico, donde enciendes el ordenador y apuntas la hora, descansas y apuntas la hora, lo apagas y apuntas la hora. donde si quisiera no hablaría con nadie, con mis cascos, mi café y el teclado alfanumérico.
mi compañero de mesa también se pone los cascos. todos nos ponemos los cascos, bendito mp3. él comienza el día con el programa de pablo motos. se ríe solo mientras teclea. se ríe de verdad, yo es que me parto, dice, es buenísimo este tío. y cuando termina el programa se pasa a la música machacona, así la llama él. con esta música me concentro mucho mejor, se justifica. mi compañero de mesa tiene otra vida fuera del trabajo, es un fanático de las máquinas de baile. sus amigos y él se han decidido a crear una asociación legal para promoverlas, ya tienen un foro en internet. él guarda fotografías de distintos modelos de máquinas en su móvil, ha ganado un campeonato no sé si provincial o nacional de estilo libre, y conoce el estado de todas la máquinas de madrid. confirmado: la de callao es una mierda. mi compañero de mesa organizó junto a sus amigos una promo para la película de segura de la que salieron avergonzados, no tiene los doce mil euros que cuesta una pero se conforma con la demo en ordenador y conoce a gente en zaragoza y en barcelona con la que comparte su afición. parece ser, además, que estas máquinas pueden tener los pulsadores en línea o cruzados.
he bajado dos días con mi compañero de mesa a la cafetería durante el descanso. el tercero ya no. mañana no sé qué haré.

recuperaré el post que escribía antes del café, pero la tarde ha venido con llamada de teléfono: no me renuevan. el dieciséis de enero comienza el 2007.

tengo la oportunidad de lamentarme. también es un buen momento para ser optimista, para ver las oportunidades, o las ironías, feliz año, para putear por mi desgracia, pensar, repensar, o peor: recapitular. para todo esto hoy es un gran día. pero también es un buen momento para dejarlo ahí, escrito, mientras disfruto estos minutos de tecleo como si hablara de otro.

la casa de las bellas durmientes. kawabata.

descansan con mujeres dormidas. pagan por ello, por contemplar unos cuerpos que ya no les pertenecen y por no sentirse avergonzados con la farsa que supondría la fingida complacencia de agradar al cliente. son viejos.

susan sontag

el nueve de diciembre de 1961 escribió en su diario que el miedo a la vejez surge del reconocimiento de que no se está viviendo ahora la vida que se quisiera. y añade que equivale en un sentido a insultar al presente.
pero lo más que podemos hacer es cambiar de vida, no vivir la que quisiéramos.

arco

una pintada vista en el arco de la victoria, comete tus propios errores, extiende la autoayuda más allá del negocio editorial. pero sería gracioso que tuviera un punto de ironía y se hubiera elegido adrede el lugar para escribirla: un arco del triunfo.
y paradójica también la foto del señor guevara en madrid, foto de césar lucas allá por el cincuenta y nueve. no sé, pudo haberse fotografiado junto a daoíz y velarde.

la forma de las nubes

el otro día leía el periódico por la calle mientras caminaba hacia casa por la noche. de pronto un chico se acercó: qué bonita nube, parece una pistola, ¿verdad?
levanté la cabeza, le miré, él esperaba una respuesta pero yo tan sólo sonreí por compromiso, me fijé en la nube y aceleré el paso. ya no pude concentrarme en el artículo, no se parecía en nada a una pistola.

acción

basta esperar para morirse.

1024 píxeles

elpais y lastampa renuevan sus páginas web (la stampa también las de papel). se pasan a los 1024 píxeles, nos venden la participación ciudadana, recurren a una mayor presencia del vídeo, en fin, apuestan por los nuevos diseños y recursos que, cada vez con más frecuencia, se imponen en internet. y llevamos con esto bien poco.
pero también hoy podemos leer el mismo artículo de vargas llosa en italiano o en español. en lastampa y en elpais. hace diez años si hubiéramos tenido curiosidad por echar un vistazo al informe de la onu del que nos habla donmario nos habría sido bastante difícil dar con él. hoy les facilito el enlace, por cortesía. sin embargo, los chicos de la prensa digital (española e italiana) se limitan a reproducir el artículo. y no hablo ya de un link cuando vargas llosa cita el informe, me hubiese conformado con una nota al final, como referencia, que me llevara al mismo. nada, ya lo busco yo, que tampoco es complicado. se empeñan en animarnos a ir con la cámara del móvil y fotografiar un atraco, porque el periodismo es nuestro, de los lectores. de acuerdo, bien está el 2.0 pero no se olviden de las fuentes.

dos de carlos barral

Y era libre
sólo para decidir lo que no importa.

vuelvan a casa con estos versos, siéntense en el sofá y enciendan la tele. comprobarán entonces que el mando a distancia sólo cambia de canal.

Oriente Medio

pinchen, está interesante.

para los curiosos, maps of war.

sé a quién le puede gustar, ¿me equivoco?

día a día

eso no se piensa, porque cuando piensas en llevar la vida a diario siempre lo haces con la intención de llegar a ver pronto sus frutos, los de la constancia. y te impacientas.

Il miglior modo di prendere un treno è perdere il precedente

digamos algo, citemos a bufalino quien a su vez recoge una frase de chesterton:

"Il miglior modo di prendere un treno è perdere il precedente."

bueno, creo que se entinde. además, me da miedo intentar traducirlo porque seguro que meto la pata en algún matiz (lo único, para despejar la mayor duda, prendere sería como tomar, coger).

tiene todo lo que se le pide a este tipo de máximas: concentración, contradicción. pero algo más, se lee como un microcuento. en cuanto la lees te imaginas como, pese a la carrera de última hora, el tren arranca, gritas y corres a la vez, y mientras lo haces suena algo en la mochila, algo metálico, dos objetos que se chocan entre sí, y no sabes si la gente te mira porque comprenden que has perdido el tren o por el ruido que provocas.

un microcuento encerrado en una frase que juega con el tiempo "perdere il precedente", con el espacio y la profundidad que siempre introduce un tren en cualquier escena;


un cuento con ironía o con sabiduría "il miglior modo", que convierte un lugar común en una oportunidad.
volvamos a empezar sin plan.

más diseño

también desde hace tiempo me sorprende la apuesta de diseño de gadir. quiero pensar que es un homenaje a einaudi tascabili, incluso en el aspecto del logo, que recuerda al famoso sello del struzzo (avestruz) italiano. una interesante editorial española muy cercana a italia (su catálogo nos ofrece muchas pistas).

diseño editorial

mientras le doy vueltas a una idea que no verá la luz, descubro un sorprendente parecido entre dos diseños de cubierta. uno es de anagrama, el otro de laetoli. en anagrama, creo, abandonaron ya ese diseño.

el concepto del reina sofia

ayer, en el ojo crítico de radio 1 (que ahora se traslada a las doce de la noche) le preguntaban a miguel zugaza (director del museo del prado) por la idea de carmen calvo de convertir el reina sofia en un museo especializado en cubismo y arte español. vamos, en un museo histórico. el hombre no quiso entrar, que si es un debate abierto, que no viene mal hablar de arte...; hoy leía un artículo en elástico sobre el tema:

El Museum of Modern Art de Nueva York tiene una de las mejores colecciones de arte del Siglo XX que existen, visitada anualmente por millones de turistas de todo el mundo. Pero además, cuenta con un excelente departamento de cine y media que organiza exposiciones como la retrospectiva de 20 años de Pixar hace unos meses; el mejor departamento de arquitectura y diseño del panorama internacional, responsable por ejemplo de la excepcional exposición SAFE: Design Takes on Risk y la famosa On Site: Nueva Arquitectura en España que tanto juego nos dió para mirarnos el ombligo. Y regularmente abre espacios para encargar proyectos a los nombres más importantes en el circuito del arte contemporáneo. En los próximos meses, Doug Aitken, Jeff Wall, Eijaa Liisa Ahtila o Richard Serra.

En Londres, la Tate Modern -quizás el museo de arte contemporáneo con más éxito popular en los últimos años- tiene también una excepcional colección permanente de arte del siglo XX, con la que además se permite juguetear constantemente por medio de ideas como Tatetracks, una invitación a distintos músicos y grupos para que escriban temas sobre obras concretas de la colección; los primeros han sido Chemical Brothers. Pero además, también abre sus salas a los mejores artistas de hoy, como en estos días Pierre Hyughe. Tiene un programa de arte en la Red que apoya la producción de obras de artistas digitales de todo el mundo (la última, The Dumpster de Golan Levin). Y su programa de actividades ha hospedado recientemente, por ejemplo, conciertos de Carsten Nicolai o Rioji Ikeda. No hace falta decir nada de sus famosas intervenciones en la inmensa sala de Turbinas.

(...)

Pero ayer Carmen Calvo anunció el cambio de dirección del Museo Reina Sofia de Madrid, en teoría el primer museo de arte contemporáneo de España.

la ministra declara que le interesa más el museo que el centro de arte. desde el iac (instituto de arte contemporáneo) le responden que el:

MNCARS debe continuar siendo, además de un museo, un centro de arte; España no puede vivir de las conmemoraciones, de la celebración del pasado artístico. Si queremos tener un lugar entre los países más avanzados y atractivos culturalmente, debemos apostar por el presente y hacerlo desde donde mayor visibilidad se obtenga: desde nuestro gran museo nacional.

uno conoce poco el tema, pero me parece un comentario apropiado el de no vivir de las conmemoraciones. y vuelvo a zugaza. comentaba que, si bien el sententa por ciento de los visitantes del museo del prado son extranjeros, este porcentaje se invierte cuando se programan exposiciones temporales como la de picasso en el prado. conclusión: que sólo nos acercamos a los museos cuando en las noticias de la tele nos invitan a ello.

y mientras la ministra se lo piensa intentaremos ver algo de beckett.

(no podía faltar, ya que nos hemos puesto modernos, una fotografía del mismísimo don hilarión. de museo, señores.)

pyonyang

el desconocimiento: llegué tarde al cómic porque nadie me explicó que podían contarse historias que no fuesen fantásticas o infantiles con viñetas y textos. en las bibliotecas ese otro cómic no existía, tan sólo superhumores; ningún profesor en el bachillerato nos animó a leer maus, por ejemplo, que se publicó por aquella época, e imagino que con alguna mención en los periódicos, por eso de ganar el pulitzer. las personas que me rodeaban no leían, y no leían cómic. en la universidad ya leían, pero no leían cómic. nadie que conociera lo hacía. invisible.

la manipulación: leo pyonyang, guy delisle, la historia de un dibujante canadiense que debe pasar un tiempo en corea del norte como supervisor de una serie de dibujos animados europea deslocalizada en aquella capital. la descripción de su vida diaria allí acapara el relato, que pronto se convierte en la vida de cualquiera dentro de una ficción, al describirnos un país que ha creado una existencia paralela que sólo puede sobrevivir aislado del mundo.

(de paréntesis: del cómic citado me chirría que elija 1984 como lectura para llevarse allí y regalársela a su traductor coreano. esa manía que tenemos algunos por escaparnos de lo evidente. y sin embargo, no estaría de más que un chaval de diecisiete pudiera llegar al libro de orwell gracias a esta referencia. bueno, cosas de ese didactismo que también padezco)

la curiosidad: un motor de búsqueda más importante que google.

dejo caer

desde hace tiempo quería añadir

el blog de punset

el bibliómano

y además encontré un lugar, librarything, para catalogar libros y compartirlos con el vecindario. como soy lentito para estos menesteres todavía no me puse a elegir tags para los elegidos, con más tiempo completaré su ficha. eso sí, he buscado sus caras.

busco trabajo. más que nada porque ahora no tengo.

1) el otro día la cagué en una entrevista. me preguntaron por el nombre de mi padre y de mi madre. sí, claro, pero no daba con sus nombres. sí, sí, espera, el nombre de mi novia, el de mi tía, el de mi hermana, joder, sí, sí, ahora te los digo. dos minutos antes me había pavoneado de lo bien que me llevaba con ellos, ahora parecía huérfano. no te preocupes, son los nervios, no te preocupes. y sonreía. nos tuteábamos, ella lo quiso así desde el principio.

2) cuando llegué a casa abrí mi correo. tenía un mail de ellos, de las 17:24, en donde me confirmaban que no había pasado la prueba. la entrevista comenzó a las 18:45. aquí guardaban las formas y me trataban de usted.

sólo exagero en uno de los dos párrafos, y sólo exagero un poquito.

estás disfrutando con lo que estás haciendo

ahora debería
pero estoy con esto del blog, que no es por ser blog sino por estar escribiendo.
recrearse con las palabras. aunque seas claro y escueto si no escribes y te borras, y escribes, y te borras, para qué coño escribes, ¿para expresarte como lo harías al hablar?
si la facilidad de palabra ya es sospechosa, la de escritura puede esconder la excelencia, pero siempre vanidosa. no hablo de arrogancia, hablo de palabra inútil.
y de envidiar, la facilidad de palabra, no se crean.

la calma

me gustaría pensar mal de mí sólo por escrito. nunca me hago daño al leerme. puedo sentirme ridículo al cabo del tiempo, o comprobar que he cambiado de opinión, sonreir con nostalgia por mis errores, pero siempre soy benevolente conmigo.
no puedo decir lo mismo de mi actitud mientras me escucho. cuando me recrimino en voz alta pronto se precipita mi caída. y me pateo. nadie piensa peor de mí que yo cuando me oigo criticarme. termino por callar, de repente, para impedirme la siguiente barbaridad.
quéjate, me dicen. bien, pero por escrito.

serás llamado... (1)

si, finalmente, debo asumir que el uso de la fuerza es inevitable, admitan ustedes que la utilización de la misma siempre se puede cuestionar.

compro vidas

chico, no tengas mitos. disfruta de lo humano. no te enamores nunca de alguien que no conozcas. fantasea con lo que quieres ser, pero no le pongas cara. distánciate de la vida que te rodea, de los modelos que te proponen, de los que te construyes, no admires más allá del justo mérito.
apasionarse es disfrutar, pero quién dice que debas cerrar los ojos. hoy sí, mañana en guardia, sin obligarse a ser fiel. no concibo el personalismo. qué me dicen de quienes se creen los retratos que llevan en la camiseta.
eh, tampoco toca ese perdedor de libro. llegado este punto alguien saldrá en defensa de un maldito: mitad hombre mitad borracho, genio creador. con una zurda que engalana, o poeta, con mirada profunda. un desastre de persona, un referente en lo suyo. basta.
que no demuestre nadie lo lejos que se puede llegar con tensón, ni con instinto, ni con nada.
triunfan para ti.
sobrevive contigo.

debo volver.

ha muerto...

ha muerto enzo siciliano.

curiosidad para algún lector: con él al frente de la rai se retransmitió por primera vez en directo una ópera (macbeth) en horario de máxima audiencia.

cine

una amiga de mi bailarina (ya en bambalinas , se acerca la hora) participa en un blog. lo recomiendo porque me consta, aunque sólo sea por referencias, que ella es una cinéfila. y digo yo que se juntará con cinéfilos.
hoy me he atrevido a participar en los comentarios. un post interesante sobre la condición de los clásicos (de cine).
está feo eso de comentar con la extensión de una entrada, así que me corté algo. para desbarrar ya está la casa de uno:

me pregunto por la importancia de la crítica. no sé, aventuro: quizás su pérdida de influencia se podría deber, entre otras, a la calcificación de su lenguaje. quiero decir, ya no sólo es problema de sustrato teórico (el que sabe ahora puede incluso saber más que el de hace treinta años) sino de expresión lingüística (¿y por qué lingüística, para cuándo la crítica visual, con las mismas armas? ya sé, esto tengo que explicarlo). más claro: la crítica cocinada y leída sólo por cinéfilos. necesita respirar.

es necesaria una verdadera apuesta por la crítica actual y es necesario quemarse con todos los dedos:¿qué se defiende? me parece increíble que todavía no tengamos el gran libro sobre el cine comercial (su explicación, análisis, crítica, valoración...), aunque también es bastante posible que yo no lo conozca. creo que no sabemos bien de qué hablamos, a qué nos enfrentamos, cuando utilizamos expresiones como cine comercial. y por favor, esto no va de pelis taquilleras & cine lento, sino de entender cómo funciona, de pensar sobre ello para aclararnos. para empezar, de si es pertinente hablar de cine comercial, sus límites, influencia... pero también de revisar el concepto de autor, el de arte, el de cine y audiovisual.

sí, es necesaria una crítica abierta ya no sólo al cine sino a lo audiovisual. llamémoslo así. primer argumento a revisar, se me ocurre: estética de videoclip. ¿cliché o estudio? o por ejemplo, ¿dónde quedan las teleseries, el mediometraje o el videoarte? por no hablar de la machinima.

tengo que ordenar las ideas, pero aún me quedan los documentales, el amateurismo, internet y la escuela. no, si tengo que ordenar muchas ideas. pero debo dejarlo por hoy.

un chaval disfrazado de comecocos en el centro de una de las fotografías. la talla rodeada de fieles en la otra.

lo anuncio y después me explico. anunciarlo es comprometerme (de alguna manera) y por es, eso, lo hago.
anuncio: a partir de hoy recortaré para mi cuaderno una de esas noticias que sirvan para pegarlas en él, es decir, para comentarlas. y al año la subiré por aquí. la de hoy saldrá el 26 de mayo del año que viene. en materiales tercer año. es uno más de mis experimentos con el periódico, sin duda el más vulgar, quizás el más utilizado, pero bueno, que vengan a reprochármelo otros.
sin embargo, tras el anuncio hay carnaza, más que nada para no vender, no vendo, humo.

en la edición de hoy de el país en madrid aparecen enfrentadoss (páginas 44 y 45) dos reportajes :

Los fanáticos de los cómics, los videojuegos y las películas fantásticas se dan cita en la plaza del Callao

250.000 personas acuden a la romería de la Virgen de los Ángeles en Getafe

la concentración friki y la romería que no es el rocío. unas decenas frente a decenas de miles. la primera vez y una tradición que se pasea desde 1616. desde entonces, se pone en boca de jose luis sacristán -hermano mayor de la congregación de nuestra señora de los ángeles-, desde entonces, iba diciendo, empezó a ser venerada, porque trajo la lluvia en tiempos de sequía y la salud en tiempos de enfermedad. mientras tanto alguien, en la otra, comenta al periodista (daniel verdú, ¿otro verdú en la casa?, por favor, confirme quien sepa) que él se pasaba las mañanas de los fines de semana viendo eso (pressing catch) y humor amarillo. ese alguien, según parece, iba vestido de personaje de cómic manga.

el otro día nos encontramos a arsuaga en la tele. comentaba que la mitad, más o menos, de los científicos creían en algo cercano a la idea de dios. él no. un dios más científico que el del populacho, claro, sin lluvias ni milagros. para el meteórologo creyente dios podría ser la causa última, pero no más.
del frikismo todavía no hay sociología. con ese nombre, claro. lo imaginamos efímero, pero eso son predicciones, el tiempo del mes que viene. salen a divertirse y tal vez se quede ahí.

qué quieren, me impresionan los contrastes, sobre todo aquellos que no tienen sentido, como éste.

pandear, alabear, viciarse

quien no tiene tragedias tiene vicios. quien no pena, peca. y no me entiendan mal, sin dios también se peca. pero, ¿por qué tragedia o vicio?
dudo que se pueda considerar como vicio algo compartido, necesita ser solitaria la satisfacción, la condena. hermética. las tragedias se hacen públicas, los vicios permanecen ocultos. fíjense, cuando se dan a conocer los vicios se destapan, algo se pudre dentro. me dirán que condeno los vicios, no. sólo quiero dejar claro de qué hablo: la lectura no es el vicio de este post. repito, permanecen ocultos, no es posible confesarlos. también sin dios. y sin embargo las tragedias, las tragedias se viven, se cuentan, y no se superan o sí, pero se conocen, te cruzas con ella y das con el codo en el hombro de quien te acompaña.
bien, puede que ni tragedias ni vicios. es cierto. dos extremos entre el sufrimiento compartido y el soportado solo. ¿pero no era una satisfacción? eso dijiste. y una condena. necesitas alimentar la satisfacción, que te vive, eres para ella. la tragedia se te impone. salirse de uno mismo siempre es más difícil que cruzar cualquier desgracia, aunque no la cruces estás en ello. no es peor un vicio que una tragedia, no es cuestión de preferir nada, sólo quería oponer el distinto rastro que dejan. quizás me vendí a la moral. por cierto, gran lope, quien lo probó lo sabe. cambien amor por vicio.